“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”意思是说宝剑的锋利从磨砺中得来，梅花飘香是因它经历了严寒淬炼，常用来教育人们要经过艰辛磨砺、下一番苦功夫，才能有所成就。“吃得苦中苦，方为人上人”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“要得惊人艺，须下苦功夫”等等，说的也是同一个道理。这些是前人的经验，也是对后人的深刻启示。

　　各行各业有所成就、有真功夫的人，多是从下苦功夫走过来的。不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。下苦功夫的过程，是总结经验、探索规律、提升素养的过程，通过积累、升华，从而获得真功夫。曾巩在《墨池记》中写道：“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？”王羲之的书法之所以有“天然”之境界，勤学苦练是不可或缺的重要因素。相传他在池边练习书法，以致池水变黑。若干年后，其子王献之磨墨练字，也是用完了整整18缸水。晚清重臣曾国藩自称少时“愚陋之至”，但他相信勤能补拙，黎明即起，每日读史书十页，每月作诗文数首，即使公务缠身，甚至在行军打仗时，仍然刻苦读书、孜孜向学。他在读书笔记《克勤小物》中写道：“古之成大业者，多自克勤小物而来。百尺之栋，基于平地；千丈之帛，一尺一寸之所积也；万石之钟，一铢一两之所累也。”

　　“不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”下苦功时苦，回味却甘甜。这个甜不单单指做成某件事，而是指下苦功夫对人意志品质的修炼可以受益一生。清代王国维在《人间词话》中描述了治学三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。首先，要耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读、苦读；其次，要刻苦钻研，舍得付出，即使“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，学用结合，学有所悟，用有所得，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。经历时间的沉淀和“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰辛磨砺，培养出超乎常人的耐心和毅力，方能在大风大浪面前稳住神、定住气，从而一步一步实现目标。

　　现代社会生活节奏加快，“神速”“速成”成了热门词，甚至潜移默化影响到人们的心性。以时髦为宗，以速成为要，坐不得“冷板凳”的人多了；不讲积累，不论抱负，满心思走捷径、赚快钱的人多了；心浮气躁，急于求成，找靠山、开后门的人多了，肯沉下心、静下气，心无旁骛增才干、长本事的人少了。然而，这些人却忽略了，“神速”未必能造就“神话”，下苦功夫方能学到真功夫。

　　国学大师钱穆说过：“古往今来有大成就者，诀窍无他，都是能人肯下笨劲。”胡适也说过：“这个世界聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。”万丈高楼平地起。在人生的道路上，秉着一股执着的韧劲，多下苦功夫、真功夫，扎扎实实打好基础，一点一滴地磨炼，日复一日地坚持，不畏劳苦沿着陡峭山路攀登，才有希望达到光辉的顶点。